1.1.1.-Market-Stages Of The Crisis-Rules of the Crisis-10.03.09-Information Pack of Free Distribution-German

Das Material des gebührenpflichtigen Versandes

1.1     Die Etappen der Entwicklung der Krise.  

 Wir beginnen ohne unnötige Katzbuckeln und  Verluste der Kräfte auf die nebensächlichen Sachen.  

Die Hauptvorbedingungen der tretenden Zeiten:

1.  Es gibt nichts Unersetzliches. Es gibt keine unersetzliche Menschen, Technologien und Objekte. Es gibt keinen geschützten Budgetposten. Alles kann auf die Vernünftigkeit in Zweifel gestellt sein und alles wird auf die Zweckmäßigkeit zweifellos in Zweifel gestellt sein. Die Rechtfertigungen retten nicht, die ehemaligen Verdienste geben die Chance auf die zukünftigen Präferenzen nicht. Die Vergangenheit ist zunichte gemacht. Das Recht auf die Existenz muss man von der Herbeiführung eines praktischen Erfolges  jeden gewohnten Tag beweisen. Die Frequenz der Prozedur der Kontrolle der Ergebnisse verschiebt sich mit "einmal im Monat" bis zu «jeder Tag»;

2.  Alles ist möglich. Das Unvorhergesehne ist auch möglich. Es ist notwendig, immer in den Widerspruch mit den existierenden Normen und der existierenden gewohnheitsmäßigen Ordnung der Sachen  einzutreten. Aber, die Notwendigkeit findet und  realisiert die Chance unbedingt. Darin gibt es keinen Zweifel. Die Zweckmäßigkeit ist fast immer ausmoralisch, und die Zweckmäßigkeit sucht unbedingt auch die Möglichkeit auf die Verkörperung  auf. Die Zweckmäßigkeit ist bis zur Unvermeidlichkeit beharrlich, konsequent und eigensinnig;

3.  Jeder für sich selbst. Jeder lebt selbst über (oder  kommt selbst um). Es gibt keine mehr ehemalige Vereinbarungen. Vorteilhafter ist zusammenzuarbeiten, als in den Alleinstehenden zu sein. Es ist vorteilhaft den Nutzen  zu bringen, den Vorteil zu bekommen  ist nützlich. Es gibt keine mehr Freunde und es gibt keine Feinde, es gibt die Interessen, die auf den Möglichkeiten gegründet sind, und die situativen Allianzen. Der Vorteil ist höher als die existierenden Traditionen und die Vereinbarungen. Die Vorsicht, die auf dem gesunden Menschenverstand der einfachsten Lösungen und das Mißtrauen zu allen Jetzigen, und besonders die Aufmerksamkeit zu allen Ehemaligen gegründet ist, wird Ihnen den guten Dienst erweisen. Die Banalität ist sicherer als die Geschraubtheit, wie auch die Einfachheit ist vorteilhafter als die Komplexität. Aber verwechseln Sie nicht die bis zur Genialität echte Einfachheit und die veredelte Form der Dummheit in Form der Verwirrung, "die zufällige" Unaufmerksamkeit, die Zerstreutheit, die leichte Form der Verlorenheit , die Oberflächlichkeit, das Vereinfacht, die einfache Zugänglichkeit, das Aufzwingen, die Schmeichelei, die Frustrierbarkeit und die Kindlichkeit . «Offenherziger Mensch" oder " oh, ich hab' das nicht bemerkt" - treiben Sie von sich für drei Wersten. Zerreißen Sie sofort nach dem ersten ähnlichen Symptom. Das Gangrän ist nicht behandelt, nur die Chirurgie. Die wahrhafte Einfachheit von der Naivität in der Entfernung des Abgrundes. Die Einfachheit ist eindeutig, sicher und ergebniswirksam. Die Naivität ist nachgiebig, und die Einfachheit ist fest unverzweifelt. Die Primitivität und die Einfachheit sind keine Verwandten und  Namensvetter. Für drei Wersten vermeiden Sie der angehäuften Unwissenheit, der Mittelmäßigkeit und der Primitivität. Sie erinnern sich, dass die Lüge anziehend als die Wahrheit ist, und die Wahr gar farblos, durchsichtig und kaum erkennbar ist. Wenn Ihnen die Emotionen, die Gefühle, die Pflicht und die Schuld aufdrängen, bedeutet das, dass man  von Ihnen etwas zu bekommen strebt; und man unbedingt bekommt, wenn Sie emotional werden;

4.  Es gibt die Reihenfolge (die Technologie, der Tendenz, die Trends), aber sie sind nicht immer offensichtlich. Unsere Welt  lenken schon die Technologien der Zukunft, die Technologien der höheren Ordnung, als die die  in die letzten 120-130 Jahre verwendet wurden, aber diese Technologien der Zukunft sind noch nicht begriffen und nicht formalisiert. Die Komplexität ist der Unmöglichkeit nicht identisch. "Nicht  gewohnheitsmäßig" bedeutet noch nicht, dass es so nicht geht oder  nicht sein kann. Die Komplexität wird von der Zeit überwunden;

5.  Es wird so, wie es wird, sogar wenn alles ungekehrt wird, aber nicht so, wie Ihnen wünschenswert wäre oder es nicht wünschenswert wäre. Es wird nicht so, wie es Ihnen nicht wünschenswert wäre. Es wird nicht so, wie es Ihnen wünschenswert wäre. Es wird so, wie es wird. Etwas wird übereinstimmen, etwas wird nicht übereinstimmen. Die Zukunft ist Ihnen nichts schuldig. Die Realität ist Ihnen nicht verpflichtet. Es ist schlecht zu fürchten oder zu hoffen, es ist schlecht erschreckt zu werden oder zu erwarten, es ist gut zu fürchten und vernünftig zu denken, es ist sehr gut zu streben, über Verfügbares verfügen. Die Chance für die entstehenden Möglichkeiten nicht  geben und unbedingt  alle Chancen  realisieren – es ist das Recht so zu leben, wie Sie  würdig sind.  Es ist möglich, auf die Chance zu verzichten und die Möglichkeit nicht zu realisieren, aber dann  flennen  und  jammern Sie nicht, verstimmen und depressieren Sie nicht. "Den Weg bekämpft der Gehende";

6.  Ihre Erwartungen und Hoffnungen betreffen und zerstören nur Sie, es gibt die Beschränkungen, aber sie sind ephemer. Sie sind berechtigt, von den Erwartungen zu leben, aber die Ergebnisse und die Erwartungen leben in zwei verschiedenen Realitäten. Ihre Illusionen zerstören nur Sie. Nichts hilft dem, wer heilig   in Ephemer glaubt, die Tatsachen der Realität, die in den Taten verwirklicht sind, die Handlungen, die Ergebnisse, die Effekte vernachlässigend, die vom Geld und vom Erfolg gemessen werden. Das Geld zerstört den Ermüdeten und hilft dem Strebenden;

7.  Es gibt  keine Gerechtigkeit, es gibt  die nicht immer offensichtliche Zweckmäßigkeit der Natur. Es gibt die eigensinnige und oft nicht  rechtmäßige Zweckmäßigkeit der Natur, die in den Gesetzmäßigkeiten der natürlichen Reihenfolgen mit den vorangehenden davon obligatorischen Symptomen der Erscheinungen und die künftigen Ereignisse gezeigt wird. Die Symptome gehen den Ereignissen immer voran. Immer. Wenn die Symptome oder "die unvorstellbaren" Reihenfolgen der Natur mit Ihrem laufenden Niveau des Verständnisses und der Weltwahrnehmung zusammen nicht hineinpassen, das ist Ihre privaten Beschränkungen und Ihre Personalprobleme, das gehört   nicht zur Realität;

8.  Die Gegenwart hat keinen Sinn und Grund, der Sinn wird sich beim Verlust der Gegenwart bewußt, d.h. nur in der Zukunft wird  der Grund  sich nur beim Verlust der Gegenwart bewußt, d.h. es ist nur retrospektiv, d.h. in der Vergangenheit. Die Gründe sind die Zielsetzung in die Vergangenheit, die Sinne sind die Zielsetzung in die Zukunft. Die Gegenwart ist nicht für die Erwartung, doch auch den Sinn und den Grund hat die Gegenwart. Man kann warten, aber es gibt keinen Sinn;

Die kleine lyrische Abweichung:

Die Suche der Gründe und die Suche des Sinnes verfüren Ihr Leben bis zum Rest. Sie können die Ihnen persönlich am meisten passenden Gründe aufsuchen und die für Sie attraktivsten Sinne auswählen, aber die Zeit auf die Verkörperung der Pläne wird für immer verloren sein. Das Ergebnis ist sinnlos. Aber das Ergebnis kann ein Ziel haben. Das Ziel und der Sinn, das Wesen sind verschiedene Sachen, wie auch variabe und gesetzte Funktionen    unterschieden sind. Potenzieren Sie das Ziel  und bekommen Sie den Sinn, der auf das nachfolgende Ziel zeigt, das Ziel des höheren Niveaus. Beim Geld gibt es weder der Grund, noch des Sinnes. Das Geld hat eine schlafende in ihnen,  konzentrierte Weisheit, die sich in die Realität, Wirklichkeit verwirklicht. Der Apfel ist das Ergebnis, der Grund – ist nicht bekannt, die Quelle – der Baum, der Sinn – wahrscheinlich, aufgeessen zu sein. Von wem? Von dem, wer sich es für das Ziel setzen wird. Auch dasselbe ist es mit dem Geld, als auch mit dem Ergebnis und mit dem Erfolg. Das Verwirklichte hat weder des Grundes, noch des Sinnes.  Ist es Ihnen  notwendig? Machen Sie. Ist es nicht notwendig? Quälen Sie sich nicht. Ein Reales ist grundlos und sinnlos.

Aber der Mensch versucht irgendwie rechtfertigen, was er mit eigenen Augen sieht,  entweder durch die Ursache (in der Vergangenheit herumgewühlt), oder durch den Sinn (in der Zukunft wühlend),  anders ihm wird sein lungernd bummelnder Verstand  solche Szene machen, so warte!

Die Tatsache ist, dass der Sinn und der Grund  vom Schmerz retten, aber der Schmerz vom Begreifen führt manchmal zur Befreiung, und manchmal zur Verwandlung. Sondern auch der Schmerz, und das Vergnügen sind die vollberechtigten Seiten des Lebens jedes von uns, ausnahmslos.

Man kann sich nicht vom Schmerz befreien, ohne sich vom Vergnügen zu befreien. Richtig und umgekehrt, man kann sich vom Vergnügen nicht befreien, ohne sich vom Schmerz zu befreien. Der Mensch braucht die Rechtfertigung (der Grund oder der Sinn), anders in der Sinnlosigkeit  und in der Grundlosigkeit kommt von der Unnötigkeit sein Verstand um, und, den Verstand mit dem Ziel einzunehmen, genauer mit der Suche des Weges, der zum Ziel bringt und der Instrumente der Erreichung des Ziels,hat  der Mensch  sich noch nicht gewöhnt, weil der Verstand fehlt J . So quält sich jemand von der Suche der Gründe, und jemanden von der Suche des Sinnes. Und gerade deshalb sind nur die glücklich, wer mit der Erreichung des Ziels, d.h. der Suche der Wege und der Suche der Instrumente der Erreichung beschäftigt sind. Der Verstand, der mit den Zielen und mit der Suche beschäftigt ist, – stört nicht zu leben. Aber der mit der Suche des Sinnes beschäftigte Verstand findet ihn über kurz oder lang  und dann wird der neue Sinn benötigt. Genauso und mit dem Grund. Wenn der Grund gefunden ist, wird der Verstand auf die Suche des nächsten Grundes hier umgeschaltet. Dasselbe zum Ziel als auch mit dem Ergebnis. Kaum hat der Verstand das Ergebnis erreicht, kaum hat der Verstand realisiert oder hat das Ziel verwirklicht, muss  man  ihn mit dem nächsten Ziel beschäftigen. Die Suche der Ursachen ist ein Weg ins Elend. Die Suche des Sinnes ist ein Weg in die Vernichtung sich durch die Depression. Die Suche der Wege, die zum Ziel führen ist ein Weg zum Blühen. Wir bieten das Best dem Möglichen an: das Ergebnis, das zum Blühen führt, und dem Blühen, wie auch der Vollkommenheit, es keine Grenze gibt. Dennoch wird der Verstand beschäftigt. Aber wenn der Verstand mit dem Sinn beschäftigt wird – finden Sie die Ruhe in den Grenzen des Lebens nicht. Wenn der Verstand mit dem Grund beschäftigt wird – finden Sie jenen Letzten, wer an alles schuldig ist, jedes Mal der Letzte in dieser Reihe wieder und wieder der Gott ist. Aber wenn Ihr Verstand mit dem Ziel beschäftigt wird, das nicht mit der Suche der Gründe oder mit der Suche des Sinnes verbunden ist, dann kann das Ergebnis sowohl Ihren Geist, als auch Ihren Körper erfreuen. Der Erfolg, der im Geld geäußert ist, passt Ihnen, passt Ihnen sehr. Es ist die Tatsache. Wenn Sie wollen, bauen Sie den Tempel. Wenn Sie wollen, schaffen Sie den besten Fernsehsender und verkünden Sie, was Sie wollen. Wenn Sie wollen, verwirklichen Sie die besten Vorhaben in der Architektur. Wenn Sie wollen, werden Sie  Politiker und führen Sie die Menschen, die Ihr Land besiedeln, zum Blühen. Ab Moment der Erreichung des Ergebnisses, in Form vom Erfolg Ihrer schöpferischen und Wirtschaftsvorhaben – machen Sie, was Sie wollen. Aber wir werden zu unseren Hauptvorbedingungen zurückkehren.

9. Die Gewohnheit hilft überleben, aber, verdunkelt den Weg zum Ergebnis, das unbewusste Gemeinte – ist das Hindernis zum Ergebnis. Das Gemeinte verbirgt den Weg zum Erfolg. Das Gewohnheitsmäßige tötet die Suche der Lösung. Das Ungewöhnliche ist ungeeignet - das ist die Tatsache, aber den, wer leben will, das Ungewöhnliche erschrickt nicht. Die Kinder wissen davon  alles. Fragen Sie die Kinder, sie beschäftigen sich mit dem Ungewöhnlichen jeden Tag. Das Ungewöhnliche ist dem Interesse identisch. Das Interesse, die Neugierde, der wissbegierige Verstand und die Wissbegier – sind die nochmaligen Erscheinungsformen des Hauptinstinktes des Lebens – der Wunsch zu leben. Die Müdigkeit vom Leben sagt nur über den Verlust des Interesses, d.h. der Überdosierung damit, womit Sie beschäftigen sich, aber glauben Sie, die künftigen Jahre bleiben Sie in der Ruhe nicht. Jeden Tag wird interessant. Die Unbestimmtheit und die Ungewissheit sind die Gründung für das Interesse, das vom Spiel des Lebens geweckt wird;

10. Die Offensichtlichkeit ist nicht offensichtlich. Die Offensichtlichkeit betrifft nur Sie. Das Offensichtliche kann offenbar  nur Ihnen sein, anderen ist es entweder nicht offenbar oder es betrifft sie nicht. Die wie Erleuchtung entstehende Offensichtlichkeit sagt über das Vorhandensein des Ziels und den intensiven Prozess der Suche. Aber, die von der Gewohnheit diktierte und von den Traditionen aufgedrängte Offensichtlichkeit  soll die Zweckmäßigkeit, den Sinn und die Produktivität, die sichere, stabile Produktivität noch beweisen. Wenn die Offensichtlichkeit den Kommentar zu den Ereignissen betrifft oder betrifft die Offensichtlichkeit die Einschätzung  irdendeiner Handlungen – werfen Sie sie hinaus, solche Offensichtlichkeit wird Sie verderben. Wenn die Offensichtlichkeit durch die Suche der Wege für die Verkörperung der Pläne lebt – nutzen Sie solche wie die Erleuchtung entstehende Offensichtlichkeit aus. Solche Offensichtlichkeit wird Sie retten.  

Die notwendigen Kommentare zu den Vorbedingungen:

a) Es ist sehr vorteilhaft nützlich zu sein. Die Ambitionen sind ein Umfang des bekommenen Vorteils und des Gewinns. Wenn es einen Gewinn gibt – das bedeutet, es gibt die Ambitionen, wenn es keinen Gewinn gibt – gibt es keine Ambitionen. Der Ehrgeiz ist eine Auswahl des Besten aus dem Möglichen. Wenn es keine Ambitionen gibt, so gibt es keinen Ehrgeiz auch. Wenn die Ambitionen nicht werden, so wird auch der Ehrgeiz nicht. Der Ehrgeiz ist in Bezug auf die Ambitionen nochmalig. Erstens - die Ambitionen, später - der Ehrgeiz. Die Ambitionen sind ein Potential, und der Ehrgeiz ist ein Vektor der Ausrichtung vom Guten zum Besten. Die Ambitionen sind ein Recht der Forderung. Mit den Ambitionen fängt die Steigerung an. Anforderungen und Vorhaben, (jene Vorhaben, die in der wirtschaftlich vorteilhaften Tätigkeit unbedingt realisiert wird) sind das Fundament des Erfolges. Meistens deklarieren die Menschen die Ambitionen, und später sparen auf sich ein – solche Tatsache zeugt von der Verlogenheit vor sich selbst. Vermeiden Sie die Menschen, die auf sich einsparen. Der Mißerfolg im Übrigen wie auch der Erfolg, ist ein psychischer Virus, und es ist ansteckend. Die Abneigung gegen sich – ist hinreißend, vermeiden Sie solcher Menschen, arbeiten Sie zusammen, wenn es notwendig ist, benutzen Sie sie, aber vermeiden Sie.

b) Ein kluger Mensch kann arm nicht sein. Ein genialer Mensch arm sein, aber die Genialität und der Verstand haben keine Beziehung. Die Genialität ist nur der kürzeste Weg auf Minimum der Kraftaufwände, der Zeit und der Energie. Ein talentvoller Mensch kann arm sein, aber der Verstand und das Talent haben keine Beziehung. Das Talent ist nur die Gewohnheit zu arbeiten, bis zum Zustand des verwirklichten Vorhabens zu arbeiten. Genial ist nur der, wer das Ergebnis in kürzester Frist gibt. Talentvoll ist nur der, wer das Beabsichtigte verwirklicht. Ein genialer Mensch kann nicht talentvoll sein, und ein talentvoller Mensch kann genial nicht sein. Aber das Talent und die Genialität haben zum Verstand (lies zum Reichtum) keiner Beziehung haben. Das Finanzgelingen sagt über das Vorhandensein des Verstands. Der langfristige Finanzwohlstand sagt über die Vernunft der ausgewählten und verwendeten Traditionen. Man kann klug (lies reich) sein und talentvoll nicht sein. Man kann klug (lies reich) sein und genial nicht sein. Es gibt kein Wunder, es gibt die Arbeit. Es gibt kein Wunder, aber es gibt die Verwandlung. Die Verwandlung vom Menschen hängt nicht ab, der Mensch kann maximum das Begreifen benutzen. Das Begreifen ist etwas sehr Ähnliches mit der Verwandlung, aber die Verwandlung ersetzt nicht, aber häufig geht ihm voran. Die Veränderung kann auch unbewusst sein. Die Veränderung kann auch ohne Ihre Teilnahme sein. Der Reichtum und die Arbeit sind nicht unbedingt verbunden. Der Reichtum kann als Satellit sohwol der Genialität als auch des Talentes sein, aber so wenn man genug klug ist.

c) Der Professionalismus wird durch die Reihe der Kunden, d.h. der Nachfrage gemessen. Die Qualität wird durch die Genauigkeit gemessen. Die Effektivität wird durch die Produktivität gemessen. Der Verstand wird durch das Geld gemessen. Die Genialität wird durch die Aufwänden und die Zeit gemessen. Das Talent wird durch die Disziplin, die Allmählichkeit und die Reihenfolge gemessen. Der Erfolg in der Gesellschaft wird durch das Geld gemessen. Der Erfolg in der Population wird durch die Führung gemessen. Die Lebenstätigkeit wird durch den Metabolismus gemessen. Das Leben wird durch die Zeit gemessen. Das Ergebnis wird durch die Zeit gemessen.

d)    Dieses Buch ist nur über das Geld und über nichts mehr. Dieses Buch ist über den Erfolg in der Gesellschaft. Das Übrige ist ergänzend. Die Krise ist nur der Anlass und die Chance erfolgreich zu werden. Dieses Buch ist nur für die, wem das Geld nötig ist. Dieses Buch ist nur für die Klugen. Dieses Buch ist zum Talent nochmalig gerichtet. Dieses Buch ist zur Genialität nochmalig gerichtet. Dieses Buch ist zum Geld gerichtet, und das in diesem Buch erwähnte Übrige wird ausschließlich durch das Prisma Ihres Erfolges in der Welt, in der Gesellschaft der Menschen betrachtet.

e) In den schweren Zeiten muss man nach den Regeln und diszipliniert leben, sondern nicht schöpferisch und kreativ. Wenn der Mensch krank ist, hält man das Regime und die Bestimmungen des Arztes diszipliniert ein. Wenn das Kind krank ist, steht die Frage über das Lehrnen nicht. Wenn sie eine hohe Temperatur haben, müssen Sie an Sporttreiben nicht denken. Im Laufe der Krise muss man nach den Regeln leben und, diszipliniert alle vorgeschriebenen Technologien beachten. Die Krise wird lang und kaskadisch auf die Senkung, in den Perioden der Verschärfungen (drei-sechs Monaten) muss man die Regeln der Sicherheit beachten, in den Perioden der Erholungen oder sogar der kleinen Verbesserung (3-9 Monate) muss man akkurat sein und sich nicht besonders entspannen, um die nächste Welle der Krisenerscheinungsformen nicht zu verpassen.

f)  Alle Massen und die Zahlen werfen sich den Reihenfolgen, den Technologien und den Gesetzmäßigkeiten unter, aber jeder wirft sich dem Kontext, der Spontanität und dem Fall im Einzelnen unter. Deshalb wenn vor Ihnen ein Mensch ist, dann die Berücksichtigung des Kontextes wünschenswert und äußerst notwendig ist, und wenn mehrere Menschen, dann die Technologien und die Regeln des Kontextes wichtiger sind. In den Massen (in den Systemen) wiegen die Reihenfolgen und die Gesetzmäßigkeiten den Kontext vor, d.h. das Allgemeine dominiert vom Privaten. Und für jeden abgesonderten Fall, mit jedem abgesonderten Menschen, die Spontanität der Motive, die Zufälligkeit und den Fächer der möglichen Folgen und Verursachen von der Erfahrung, den vorhandenen Gewohnheiten, den ausgeprägten Umständen und dem ausgeprägten Kontext, muss man sorgfältiger als allgemeine Gesetzmäßigkeiten berücksichtigen, d.h. das Private dominiert vom Allgemeinen.Alle Menschen auf der Erde sind die Masse, aber jeder ist im Einzelnen der Gott. Die Masse lies als System, wenn es bequemer ist - die Population, oder die Herde (die Herde – ist auch das System  Bemühen Sie sich jedes Mal, diese oder jene Lösung fassend, sich auf dieses Dilemma zu prüfen: ist vor Ihnen Privates oder Allgemeines? Wenn vor Ihnen der abgesonderte Fall ist, dann dominiert das Private über das Allgemeine und muss man in die Umstände eindringen. Wenn vor Ihnen die Gesamtheit ist, dann dominiert das Allgemeine über das Private und muss man nach den Regeln, ungeachtet der Umstände und des Kontextes handeln. Wenn es die Regel gibt, das bedeutet, dass es auch die Ausnahmen gibt - es ist richtig. Es gibt keine Regeln ausnahmslos – es ist auch richtig. Aber. Aber die Regeln haben die Ausnahmen nicht. Die Regeln haben die Grenzen der Anwendbarkeit und verlieren die Kraft und die Notwendigkeit hinter solchen Grenzen. In den Grenzen der Regeln der Ausnahmen kommt es nicht vor. Im Wasser sind alle nass, sowohl dick als auch schlecht und fettig und fettlos. Im Wasser betrifft der Effekt des Anfeuchtens alle. Alle Ausnahmen leben nur hinter den Grenzen der Regeln und können in den Termini dieser Regeln nicht erklärt oder ausgelegt sein. Man kann nicht gehen lernen, sich im Wasser befindend und zum Festland schwimmen. Die Ausnahmen sind, und sie befinden sich hinter den Grenzen der Regeln. In den Grenzen der Regeln führen die Ausnahmen zum Untergang, den Verlusten. In den Grenzen der Regeln darf man micht die Ausnahmen machen, anders - der Untergang dessen, bezüglich dessen solche Ausnahme gemacht war.

g) Sie müssen sich für die Meinung des abgesonderten Menschen im Teil seiner Selbstbestimmung und seine Meinung im Teil Ihrer Absichten muss Sie nicht interessieren. Die Meinung zu berücksichtigen bedeutet nicht, es zu beachten. Richtig und rückgängig, die Meinung des Menschen zu beachten, bedeutet es nicht, es zu berücksichtigen. Sie sind frei, so, wie Sie wollen machen (lies richtig, d.h. Ihren entsprechenden Vorstellungen über die Gerechtigkeit, die in den Regeln verwirklicht ist, nach denen Sie sich richten). Sie sind frei, so manchen, wie für Sie richtig ist. Aber Sie sind nur in den Grenzen der eigenen Wünsche frei. Hinter den Grenzen der eigenen Wünsche ist der Mensch nicht frei, weil gerade und nur die Grenzen der Wünsche die Freude der Erreichung schenken. Dabei ist sogar die Abwesenheit der Wünsche – auch der Wunsch schon. Die Abwesenheit der Wünsche zu wünschen ist auch der Wunsch. Gerade deshalb ist die Freiheit von Anfang begrenzt. Der grenzenlosen Freiheit kommt es nicht vor, und dort wo solcher Gedanke zugelassen wird, ist es vom Zeugnis, dass es das Begreifen der Freiheit in den Grenzen der Phantasien über solche Freiheit ist. Die Freiheit kommt in den Grenzen der Phantasien über sich nicht vor. Sie wollen die Freiheit – erlegen Sie die Beschränkungen auf. Die Freiheit kommt in den Grenzen der Erreichung des Ziels und nur bis zur endgültigen Erreichung vor. Sie wollen die Freiheit für jemanden – zwingen Sie und erzwingen Sie. Sie wünschen das Gute jemandem – zwingen Sie und erzwingen Sie, ohne Recht auf die Nachsicht. Machen Sie den Erfolg erzwungen und davon schenken Sie Sie die Freiheit von den Umständen, aber unter Berücksichtigung des existierenden Kontextes. Machen Sie den Erfolg erzwungen, ermöglichen Sie, die Regeln zu erfüllen, d.h. schaffen Sie der Bedingung und der Möglichkeit der Ausführung der Regeln und der Gesetze, im obligatorischen Plan, der die Ausnahmen ausschließt. Handeln Sie mit den Untergebenen und den Kunden ebenso, wie der Gott persönlich mit Ihnen gehandelt hat – zwingen Sie sie zu leben, sich von gut zum Besten, ohne Rucksicht auf ihre Meinung in diesem Zusammenhang bewegend.  

Das Hauptziel: überzuleben und des maximalen Erfolges zu erzielen, sich und alles aufgespart, was Ihnen teuer ist.  

Die Weisheit besteht im Folgenden: man muss von Anfang respektieren, durch das Ergebnis bewerten, das in der Wechselwirkung bekommen ist, man muss sich spiegelartig  verhalten, und, entsprechend Ihrem Ziel  handeln.  

Der Kommentar zum Gesagten:

Man muss von Anfang respektieren: das Wohlwollen ist apriorisch. Wieviele Schmerzen würde  früher  erprobt, welche Stimmung hätten Sie, das Wohlwollen ist wesentlich, als Voreinstellung. Das aufmerksame, ruhige, geduldige und beschauliche Wohlwollen. Keine Schmeichelei, keine Nachsicht, keine freiwillige Unterordnung, keine Selbstaufopferung, kein Ignorieren von sich selbst, keine Opferung von den Interessen, kein Einsenken  – das alles betrifft Wohlwollen nicht. Das Wohlwollen ist eine Offenheit zum Erhalten und der Überlassung der Hilfe, aber, die Hilfe ist nur nach Anfrage zu gewähren und zu bekommen, die bezahlt ist. Sie wollen die Hilfe bekommen: erstens die Vorauszahlung, später die Anfrage, später die Hilfe. Sie wollen helfen: erstens die Vorauszahlung, später die Anfrage, später die Hilfe. Das Wohlwollen ist eine Offenheit und die Bereitschaft zur für Sie vorteilhaften Wechselwirkung.

Man muss durch das Ergebnis  bewerten, das in der Wechselwirkung bekommen ist: die Wörter sind nichts – die Taten sind alles. Schalten Sie den Laut aus und schauen Sie an, was der Mensch bezüglich Ihr persönlich macht. Nach der Tatsache. Die Zeit wird eingespart? Ausgezeichnet! Die Einkünfte wachsen? Gut! Die Aufwände sinken? Auch gut! Der Klumpen der Sorgen sinkt? Gar nicht schlecht. Bringt das Vergnügen? Und gut, wenn man auf etwas anderes nicht begabt ist. Anderem und anderen kann man Aufmerksamkeit nicht schenken. Entfernen Sie die Rede des Menschen und schauen Sie an, was er bezüglich Ihr macht:

- Spart Ihre Zeit – 5 Grade. Das Zeitsparen - das bedeutet, man entzieht Sie der Illusionen und hilft zu bestimmen und die Priorität festzuhalten, d.h. macht Sie ergebniswirksamer.

- Im Zusammenwirken mit ihm wachsen Ihre Einkünfte – 4 Grade

- Er spart Ihnen das Geld ein und verringert die Aufwände – 3 Grade

- Er verringert den Klumpen der Sorgen und der Bemühungen – 2 Grade

- Er bringt das Vergnügen – 1 Grad.

- Er ist der Teil der Landschaft, weder  kalt, noch  heiß– 0 Grade.

Je grösser der Grade, desto wertvoller für Sie dieser konkrete Mensch.  

Man muss sich spiegelartig verhalten: sich spiegelartig zu verhalten bedeutet, die deutlich geäusserte Absicht zu haben. Man liebt Sie nicht, und vernachlässigen Sie. Wenn man sich für Sie begeistert, und vernachlässigen Sie. Merken Sie sich, wenn man Sie nicht liebt, begeistert  man sich für Sie. Wenn man Ihnen hilft, und helfen Sie. Wenn man liebt Sie, machenSie so, wie Sie wollen und wie es Ihr einfällt. Man liebt Sie ohne Ihr Einverständnis, und machen Sie auch, was Sie wollen. Man benutzt Sie, und ziehen Sie den Vorteil heraus.

Man muss entsprechend Ihrem Ziel handeln:

a)    Wenn jemand gegen Sie ist und Ihnen nicht behindert, wünschen Sie das Gute, sprechen Sie den Wunsch aus, in der Zukunft zusammenzuarbeiten und bewegen Sie sich weiter direkt zum Ziel. Verstehen Sie, der Mensch kann sich irren und ist berechtigt, den beliebigen Standpunkt zu verteidigen. Gerade von dieser Eigenschaft ist der Mensch eben wertvoll.

b)    Wenn jemand für Sie ist (sympathisiert  und dabei passiv ist) und nicht hilft, sondern auch stört nicht, wünschen Sie das Gute, sprechen Sie den Wunsch aus, in der Zukunft zusammenzuarbeiten, und, die Zeit auf den sinnlosen Verkehr nicht verlierend, bewegen Sie sich weiter direkt und ohne Verzüge zum Ziel.

c)    Wenn jemand gegen Sie ist  und Ihnen behindert, brechen Sie schnell, fest und hart (aber nicht grausam) den Widerstand im Teil Sie von Ihrem Ziel abtrennendes Hindernisses, und bewegen Sie sich weiter direkt zum Ziel. Man muss nicht, den Menschen vollständig keinesfalls  brechen, niemals und bei irgendwelchen Umständen. Merken Sie sich das Naturgesetz: Wenn du nicht essen wird – töte nicht. Wenn du nicht "schissen wird", nimm die Waffen nicht. Richte die Waffen auf den Menschen nicht, wenn du nicht ermorden willst. Wenn du "schießt", töte vom ersten Schuss, damit der Kunde sogar nicht  bemerken kann, was mit ihm geschehen ist. In seiner Projektion ist einfach das Licht  erloschen. Wenn Sie es  zu leiden zwingen, ohne wohin es notwendig zu treffen, macht das Ihnen keine Ehre, wie dem Schützen, d.h. dem Spezialisten. Die höchste Sorge ist immer der mindestens verursachte Schmerze, der beim Chirurgen, der beim Internisten, der beim Schützen, der auf dem Schlachthof, der in der Politik, der im Business. Die Ehre war nirgends aufgehoben. Wer sich liebt, der gibt  dem Gegner keinen Todesstoß und unterjocht nicht. Man verkrüppelt, bricht das Rückgrat des Widerstands, aber tötet nicht. Wertvoller als Leben gibt es nichts. Nicht Sie gaben, nicht Sie abnehmen. Aber  wenn Sie töten – schlagen Sie gerade, in ein Herangehen, vom ersten Versuch, anders wird es die Folter schon. Es ist besser, den Widerstand umzugehen, wenn Sie nicht können – betrügen Sie (es heißt der Aufmerksamkeit wiederzufokussieren), wenn es keiner Varianten blieb – brechen Sie, aber brechen Sie schnell und entschlossen, ohne Chancen auf den Rücklauf zu den Ausgangspositionen und ohne Chancen auf die Gnade und die Amnestie. Bezweifeln Sie nicht, dem Steinschlag, den Tsunami oder der Lawine widerstanden worden, der Mensch weiß, worauf er geht  und wie das für ihn enden kann. Wenn Sie sich zum Ziel gehen, Sie sind nicht eine einfache Lawine, Sie sind der verwirklichte Wille des Gottes. Der Gott arbeitet nur mit denen zusammen, wer Ihn hört und geht zum Ziel, das vom Gott vorgezeichnet ist. «Der Weg führt einige, andere  schleift er».

Also:

1) Wenn man Sie zufällig behindert, gehen Sie das Hindernis um und gehen Sie sich weiter.

2) Wenn man Ihnen unbewusst behindert, betrügen Sie,  die Aufmerksamkeit wiederfokussiern und gehen Sie  weiter wieder.

3) Wenn man Ihnen bewusst behindert, brechen Sie, brechen Sie solches Hindernis unbedingt und gehen  Sie ohne Verzüge weiter.

Merken Sie sich, wenn man bricht, mimmt man keine Gefangene. Die Fachkräfte haben eine Regel: die höchste Sorge um das Objekt ist wenn das Objekt nichts verstanden hat, einfach das Licht ist  erloschen. Aber wieder, das ist  der Sonderfall eines abgesondert genommenen Berufs, besser ist es, den ganzen Menschen ncht zu brechen, es ist besser zu entfernen, können Sie  nicht entfernen – betrügen Sie, können Sie nicht betrügen (man störet Ihnen bewusst) – brechen Sie.

d)   Wenn jemand für Sie ist und Ihnen eben hilft, danken Sie, durchschnittlich auf den Umfang 10 % vom Reingewinn, der zur Auszahlung der Dankbarkeit bekommen ist, d.h. wird das Potential der Größe des Vorteils in der Zukunft für die Berechnung des Umfanges der Auszahlung nicht betrachtet. Danken Sie und materiell, und es ist moralisch, wünschen Sie das Gute, sprechen Sie den Wunsch aus, in der Zukunft zusammenzuarbeiten, und, die Zeit nicht verlierend, bewegen Sie sich weiter direkt und ohne Verzüge zum Ziel.  

Auf dem Oberteil, auf der Oberfläche des Ozeanes werden der Sturm und der Tsunami, und es wird niedriger in der Tiefe die Aufregung, aber unbedeutend und nicht katastrophal:

a) Wenn Sie viel Geld haben, berührt dieser Sturm Sie in der kleineren Stufe,

b) Wenn  Ihr Geld auf den Technologien des Weltmarktes verdient ist, so bleibt das Geld wahrscheinlich (wenn Sie den Verstand haben), und der Unterhalt der Tätigkeit wird sich wahrscheinlich wesentlich ändern. (Der vorliegende Punkt betrifft die Menschen mit dem Vermögen von einem bis zu zwanzig Mrd. Dollars in den laufenden Preisen)

c) Wenn Sie nicht viel Geld haben, vorbereiten Sie sich sorgfältig und grundlegend.

d) Wenn Sie wenig Geld haben, rüttelt Sie das Neuladen  gründlich. Der Verluste und des Entzugs werden groß.

e) Wenn Sie überhaupt kein Geldhaben haben und Sie  hinter dem Strich der Armut leben, so maximum, was Ihnen bedroht, ist ein hungriger Tod, im übrigen und in die satten Jahre bedrohte sie Ihnen nicht in der kleineren Stufe, so wird Ihre Weise des Lebens am allerwenigsten leiden.

1.1.1.       Zehn Regeln der Krise

Weiter sind 14 Seiten  der ausfürlichen Beschreibung von den Regeln der Krise -  nur den gebührenpflichtigen Abonnenten.

Der vorliegende Text ist am 10. März 2009 endgültig aufgemacht.

Liubarov Vladimir

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